Santa Catalina-klostret i Arequipa, Peru

2024 Författare: Cyrus Reynolds | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-09 06:57

Gå in genom portarna in i det tegelmurade samhället i Santa Catalina de Siena-klostret i Arequipa, Peru och gå tillbaka 400 år i tiden.

Ett måste-se i den vita staden Arequipa, Santa Catalina-klostret inleddes 1579/1580, fyrtio år efter att staden grundades. Klostret utvidgades under århundradena tills det blev en stad i staden, cirka 20 000 kvm/m. och som täcker en bra storlek stadskvarter. En gång bodde 450 nunnor och deras lektjänare i samhället, avstängda från staden av höga murar.

År 1970, när de medborgerliga myndigheterna insisterade på att klostret skulle installera elektricitet och rinnande vatten, valde den nu fattiga gruppen av nunnor att öppna större delen av klostret för allmänheten för att betala för arbetet. De få kvarvarande nunnorna drog sig tillbaka till ett hörn av sitt samhälle och resten blev en av Arequipas främsta turistattraktioner.

Byggd med sillar, den vita vulkaniska stenen som ger Arequipa namnet på den vita staden, och aska, förstenad vulkanaska från vulkanen Chachani med utsikt över staden, klostret stängdes av för staden, men mycket av det är öppen för den intensivt blå himlen över den södra peruanska öknen.

När du besöker klostret kommer du att göra detgå nerför smala gator uppkallade efter spanska platser, passera genom välvda pelargångar som omger innergårdar, några med fontäner, blommande växter och träd. Du kommer att dröja kvar i kyrkor och kapell och vila på ett av torgen. Du kommer att se interiören, titta in i de privata rummen, alla med en liten uteplats, gemensamma utrymmen som pelargångarna och de utilitaristiska områdena som kök, tvättstuga och torkplats utomhus.

Höjdpunkter

Apelsinernas kloster (Claustro los Naranjos): de tre korsen som finns bland apelsinträden är centrum för ceremonierna för Kristi passion när klostret är stängt för besökare.
Silence Yard: nunnor gick, sa radbandet och läste Bibeln i tysthet
Entréportik: Staty av St. Katarina av Siena i tröskel över den välvda dörröppningen
Huvudklostret: största i klostret med bekännelseskrifter och målningar som skildrar Marias liv och Jesu offentliga liv
Kyrkan: byggdes om flera gånger efter jordbävningsskador enligt den ursprungliga designen. Silverbearbetat altare tillägnat Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Ett metallgaller skiljer nunnans område från allmänheten.
Cordova Street: vacker gata som påminner om Spanien med hängande pelargoner på ena sidan. Nyare arkitektur på motsatt sida rymmer nya kvarter för nunnorna.
Plaza Zocodover: uppkallad efter det arabiska ordet för byteshandel eller utbyte, detta var området där nunnor samlades på söndagar för att byta eller byta sina religiösa hantverk.
Sevilla Street: ledde ursprungligen till den första kyrkan St Catherine som senare omvandlades till kök. Köket brände kol och trä, vilket gjorde väggar och tak mörkare. Original köksredskap visas.
Burgos Street: ansluten grönsaksträdgård till Sevilla Street och köket.
Tvättområde: stora lerkärl tjänade som tvättbaljor när kanalerna försåg Arequipas vattenförsörjning.

Överallt vart du än går kommer du att få en känsla för hur livet måste ha sett ut för kvinnorna som levde här i avskildhet, att tillbringa sitt liv i bön och kontemplation. Eller så skulle man tro.

De tidiga stadsledarna ville ha ett eget kloster med nunnor. Vicekungen Francisco Toledo godkände deras begäran och beviljade licensen att grunda ett privat kloster för nunnorna av Saint Catherine Order of Siena. Staden Arequipa avsatte fyra tomter för klostret. Innan den blev klar bestämde sig en rik ung Doña María de Guzmán, änkan efter Diego Hernández de Mendoza, för att dra sig tillbaka från världen och blev den första invånaren i klostret. I oktober 1580 utnämnde stadsfäderna henne till priorinnan och erkände henne som grundaren. Med hennes förmögenhet som nu är klostrets, fortsatte arbetet och klostret lockade ett antal kvinnor som noviser. Många av dessa kvinnor var criollas och döttrar till curacas, indiska hövdingar. Andra kvinnor gick in i klostret för att leva som lekmän åtskilda från världen.

Med tiden växte klostret och kvinnor med rikedom och social ställning gick in i novisiatet ellersom lekmän. Några av dessa nya invånare tog med sig sina tjänare och bohag och levde innanför klostrets murar som de hade levt tidigare. Samtidigt som de utåt försakade världen och omfamnade ett liv i fattigdom, njöt de av sina lyxiga engelska mattor, sidengardiner, porslinstallrikar, damastdukar, silverbestick och spetslakan. De anställde musiker för att komma och spela för deras fester.

När Arequipas frekventa jordbävningar skadade delar av klostret, reparerade nunnornas släktingar skadan och byggde med en av restaureringarna individuella celler åt nunnorna. Beläggningen av klostret hade växt ur de gemensamma sovsalarna. Under de tvåhundra åren av Perus vice kungadöme fortsatte klostret att växa och blomstra. Olika delar av komplexet visar arkitektoniska stilar från den tid då de byggdes eller renoverades.

I mitten av 1800-talet nådde ordet att klostret fungerade mer som en social klubb än ett religiöst kloster påven Pius IX som skickade syster Josefa Cadena, en strikt dominikansk nunna, för att undersöka saken. Hon anlände till Monasterio Santa Catalina 1871 och påbörjade omedelbart reformer. Hon skickade de rika hemgiftarna tillbaka till moderhuset i Europa, gjorde tjänstefolket och slavarna avskedade samtidigt som hon gav dem chansen att lämna klostret eller stanna kvar som nunnor. Hon inledde interna reformer och livet i klostret blev som andra religiösa institutioner.

Trots detta senare rykte var Monasterio hem för en anmärkningsvärd kvinna, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), somgick först in i väggarna som treåring, tillbringade större delen av sin barndom där, vägrade äktenskap och återvände för att gå in i novisiatet. Hon reste sig inom nunnans gemenskap, valdes till moderpriorinna och instiftade en åtstramningsregim. Hon blev känd för sina exakta förutsägelser om död och sjukdom. Hon krediteras med healings, inklusive den svårt tillfogade målaren som målade det enda porträttet av henne; det sägs att så fort han färdigställde porträttet var han helt helad.

Vid hennes död i januari 1686 skickades en petition om att utnämna henne till ett helgon till den katolska kyrkan. Det var inte förrän 1985 som påven Johannes Paulus II besökte detta kloster för saligförklaringen av Sor Ana.

Med klostrets rikedom inte längre tillgänglig, och nunnorna förutom världen, förblev klostret ungefär som det var på 1500- och 1600-talen. Medan staden Arequipa moderniserade sig kring det muromgärdade samhället, fortsatte nunnorna att leva som de hade gjort i århundraden. Det var först på 1970-talet som civillagen krävde att nunnorna skulle installera elektricitet och ett vattensystem. Utan några medel att följa, tog nunnorna beslutet att öppna majoriteten av klostret för allmänheten. De drog sig tillbaka till ett litet komplex, förbjudet för besökare, och för första gången på århundraden gick den nyfikna allmänheten in i staden i en stad.

Monasterio de Santa Catalina

Kontrollera Santa Catalina-klostrets webbplats för aktuell besöksinformation och priser. Det finns en cafeteria, souvenirbutik och guider tillgängliga.

Buen viaje!