Besöker Sasak Sade Village i Lombok, Indonesien

2024 Författare: Cyrus Reynolds | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-09 06:56

Whack! Bambubatongen slår hårt mot pepadus buffelsköld, och vi känner slaget eka i luften, nästan som om vi själva hade fått en träff. När folkmassan kommer närmare för att få en bättre överblick över den peresiska kampen, känns det som om slagn mellan den duellerande pepaduen som om batongerna susar bara centimeter ifrån oss.

Thwack! En av pepadu rullar tillbaka, kastas ur balans av motståndarens pepadus slag. Pakembaren, eller domaren, avslutar kampen omedelbart innan blod kan tas.

Generationer sedan, att ta blod var hela poängen med en peresisk duell. Sasak-samhällena på den indonesiska ön Lombok brukade arrangera sådana slagsmål precis innan de planterade ris i sina risfält, och trodde att ju mer blodsutgjutelse under en duell, desto tyngre skulle regnet bli den planteringssäsongen.

Den tamare peresean vi bevittnar just nu inträffar nästan varje dag, närhelst turistbussar slukar sina förare till Sasak Sade Traditional Village i östra Lombok.

Ett besök i Sasak Sade är en snabbkurs i Sasak-kulturen som är infödd på ön, där byborna med glädje visar upp sin musik, komedi, strid och hantverk. Bara lite av det är sanerat för eninternationell publik; in i varje underhållande morgon som möter Sasak måste en liten kulturchock falla! För vårt besök hos Sasak Sade i full rörelse, se denna Youtube-video.

Let Loose the Drums of War: Sasak Gendang Beleq

Sasak som bor i Sade satte upp en spännande show för varje turistbuss som kommer förbi, och började med ett spännande uppträdande av en traditionell musiktrupp, ledd av en gendang beleq (stor trumma).

Gendang beleq leder rytmen, medan de medföljande gongongerna ger melodin. Den resulterande musiken är ett energiskt, repetitivt racket, som kanske hör tillbaka till gendang beleqs ursprungliga syfte som ett krigsinstrument. På den tiden ledde generaler sina trupper med en gendang beleq för att väcka stridsandan hos sina män före strid.

Send in the Clown: Tari Amaq Tempengus Dance

Truppen ger det musikaliska ackompanjemanget till flera akter uppsatta av Sades män. Efter den peresiska duellen står en lättare akt i centrum: Tari Amaq Tempengus, en hovnarrsdans som brukade framföras för trötta soldater som återvände från strid.

Amaq Tempengus rörelser påminner om en stiliserad Sasak Charlie Chaplins: snärtar med sin sarong för en komisk effekt, Amaq Tempengus trampar runt på det lilla torget, hans grälla smink accentuerar hans bucktandade leende och blinkande ögon. Spellig posering för kameran, AmaqTempengus flyger från en tittare till en annan och spelar dåren och clownen i sin tur, allt i takt med gendang beleq-truppen.

Det är en övertygande handling – efter att showen är klar, omringar beundrande fans Amaq Tempengus för selfies, men mannen bakom sminket verkar mycket blygare i verkligheten och håller bara med en viss motvilja.

Making the Cut: Tari Petuk Dance

Även Sasak-barn får sin tid i rampljuset: Tari Petuk-dansen, framförd av två pojkar som inte är äldre än tio år, tar över stadens torg, svängande som gendang beleq träffar ett crescendo.

Mustascherna målade på pojkarnas ansikten känns nästan som ett inre skämt, med tanke på dansens sammanhang: tari petuk framförs traditionellt som en del av Sasaks omskärelseceremonin, en övergångsrit till manlighet. Nyomskurna pojkar tittar på tari petuk för att ta bort smärtan av att få en del av sin penis trimmad.

The Village People: Utforska resten av Sasak Sade

Efter föreställningen uppmuntras besökarna att gå i Sasak Sade Village, tillsammans med en lokal guide.

Sade innehåller 150 hus byggda i traditionell Sasak-stil, med träpelare, vävda bambuväggar och halmtak gjorda av alang-alang-gräs. Cirka 700 Sasak bor i Sade, alla arbetar tillsammans för att hålla den kulturella lågan vid liv.

De gamla sätten lever vidare i Sade, som användningen av kokosnötsoljalampor; lumbung (riskorn) som tornar upp sig över husen; och uthålligheten att väva som en livsfärdighet för Sasak-kvinnor.

Sasak i Lombok uppgår till cirka fyra miljoner och utgör över åttio procent av människorna som bor på ön. Tack vare byar som Sade fortsätter Sasaks levnadssätt att frodas, trots kolonisering av balineserna och holländarna, och modernitetens anstormning som har gjort att andra traditionella samhällen över hela Indonesien inte lyckats.

Konstiga Sasak-traditioner på display

Femton generationer av Sasak har bott i Sade i århundraden; Tiden går men gamla vanor består. Ta seden att svabba Sasaks golv med buffelbajs, som vi hittade den här hemmafrun från Sasak. Sasak-hus har lergolv, som till synes fylls på med regelbundna svabbningar med utspädd kogödsel.

Den äldre generationen tror att denna sed avvärjer myggor och onda influenser. Den nyare generationen var inte tillgänglig för kommentarer, och åtminstone en av mina medbesökare – som såg denna älskvärda matron som täckte sitt eget golv med en handfull jordluktande grönaktig avföring – sprang från platsen med munkavle.

Sasak Women Doing the Weaving

Sasak-samhället har en strikt arbetsfördelning mellan könen. Männen sysslar med aktiviteter utanför hemmet, medan Sasak-kvinnorna bråkar med köket, barnen och vävstolen. I byn Sade visar sig detta hos männentar på sig allt föreställningsarbete, där kvinnorna väver traditionella kläder och säljer dem till besökarna.

Traditionella vävstolar demonstrerar vävningsprocessen för besökare. Sasakvävning är en tidskrävande process, från att färga bomullen med naturliga färger (betelnöt och ingefära gör orange, indigo gör blått) till att väva trådarna för hand. Sasak-kvinnor ägnar två månader åt att göra en enda tygbult och ungefär sex veckor på att göra en produkt av lägre kvalitet.

Ikat och Songket tygfynd på varje hörn

Gångstigarna bortom Sades stadstorg känns som en traditionell marknad, med flera hem som har omvandlats till skyltfönster för Sasak-tyger som ikat (en färgglad regnbågsduk med traditionella mönster) och songket (tyg med guld- och silvertrådar vävda genomgående). Damerna säljer också produkter gjorda av deras tyg, inklusive väskor, hattar, skärp och bordslöpare.

Den här skribenten lyckades få tag i en bred två-meters bult ikat för cirka 500 000 IDR (cirka 37 USD) och en mindre bult sångket för cirka 300 000 IDR (cirka 22 USD).

Sådana fynd kan utlösa impulsköp: min ikat fungerar nu som ett dekorativt väggbeklädnad, men vid presstillfället ligger sångketten oanvänd i min garderob!

Transport till Sasak Sade Village

För att besöka Sasak Sade Traditional Village kan du ta en hyrbil från Lombok huvudstad Mataram ner till Pujut District, en timme och enhalv åktur som tar dig förbi Matarams höga moskéer och Lomboks natursköna risfält. Se platsen för Sasak Sade Traditional Village (Google Maps).

Du kommer inte att kunna delta utan att få en betald guide, vilket kommer att kosta dig cirka 50 000 IDR (cirka 3,75 USD). Ensamturer till Sasak Sade Village uppmuntras inte; showen och turnén lockar stora grupper av besökare, som den här guiden var en del av (tack, Indonesia Tourism och TripofWonders). Vi föreslår att du ber ditt hotell i Mataram att koppla upp dig med ett resepaket som besöker Sasak Sade, istället för att ordna ett på egen hand.

Som är vanligt i resebranschen, fick skribenten gratistjänster för recensionsändamål. Även om det inte har påverkat den här artikeln, tror About.com på att alla potentiella intressekonflikter ska offentliggöras fullt ut. För mer information, se vår etikpolicy.